Er Gehl Architects skandinavias svar på metabolistene?

Det enkle svaret er NEI. Det utfyllende svaret er NEI. Helt siden jeg slang ut av meg påstanden til en kranglevoren dansk arkitekt med arbeidsplass Snøhetta og Charlotte Helleland i Alliance arkitekter på et båtnachspiel under Oslo Urban Arena, har jeg forsøkt å få Gehl Architects og de japanske metabolistene til å smelte sammen. Uten hell. Selv for en som er mester i å konstruere likheter der andre ser dissonans, ble det en umulig oppgave. Det finnes knapt noen likheter overhodet. Forskjellene derimot er lange som et uår. Her er de fem mest åpenbare:

 

 

2014-09-09 07.46.52

Kiyonori Kikutake’s Marine City (1968)

 

1. Gehl Architects er opptatt av the human scale, metabolistene var opptatt av megastrukturer. Konteksten er veldig forskjellig: Atombomber og andre bomber hadde nær utslettet de japanske byene etter 2. verdenskrig. Å få på plass megastrukturer som kunne huse en økende strøm av japanere på lite land ble presserende for metabolistene. De tok i bruk både vannet og lufta med dristige repetisjoner av megastrukturer – Marine City, Aquapolis, Space City. For Gehl skapte modernismen kun menneskefiendtlige bymiljøer.

2. Gehl Architects kom som en reaksjon på modernismen, metabolistene var den japanske avantgardeforlengelsen av den. Flere av metabolistene besøkte CIAMs kongresser og presenterte planene sine for dem. De pleide intim kontakt med CIAM`s etterfølgere i Team 10, Archigram etc. Jan Gehl var mer interessert i å gå rundt i byen for å se hva som fungerte og hva som ikke fungerte.

3. Metabolistene var dristige arkitekter. Gehl Architects bygger lite, og er mer opptatt av å dokumentere gjennom bylivsundersøkelser hva som fungerer i et bymiljø.

4. Metabolistene oppfant kapselen som den minste byggesteinen i byens arkitektur. Kapslene kunne monteres og demonteres fra megastrukturene alt etter behov. . Inspirert av Corbusier-eleven Konrad Wachsmann var metabolistene fasinert av alt som smakte av prefakbrikerte byggematerialer. Inspirert av humanisten Jane Jacobs, er Gehl Architects mest opptatt av 1800-tallets tradisjonelle bygårder som ramme for menneskelivet.

5. Metabolistenes grandiose masterplaner falt sammen som et korthus når nasjonalstaten kollapset tidlig på 70-tallet og myndighetene overlot det meste av byggeriet til nyliberalismens marked. Gehl Architects bylivsundersøkelser er derimot som skapt for nyliberalismen.

Nakagin

Nagakin

Nagakin Capsule Tower. Kisho Kurokawa (1972)

 

 

Destinasjon Paleet

I dag kunne en stolt senterleder Øystein Aurlien i KLP Eiendom invitere til åpning av nye Paleet. Det er med lettere nervøsitet man entrer Paleet. Bygårdene de holder til i var de første som ble bygget utenfor Kvadraturen mot midten av 1800-tallet, og huser store deler av Oslos historie. Her bodde Thorvald Meyer mens han bygde ut leiegårder over hele byen, kunstnerestauranten Blom holdt til i eller rundt Paleet fra 1886 til 2006, og her har flaggskipet til Tanums bokhandel holdt til siden 1880.

2014-09-03 10.13.40

Bilde: Senterleder Øystein Aurlien åpner Paleet

Materialvalget til nye Paleet er kontinentalt eksklusivt. Her går det i cedertre, kobber og lærinnrammede søyler. Tilsvarende elegant har man etablert butikkene rundt åpne torg med serveringstilbud. Tidsriktig henvender også flere av butikkene i førsteetasjen seg direkte til Karl Johans gate. Det meksikanskinspirerte konseptet Taqueria stenger ikke før 01.00, og forsterker at Paleet er blitt et “vrengt” kjøpesenter, som framfor å stenge seg inn mot de offentlige rommene, åpner seg mot dem.

2014-09-03 10.32.05

Bilde: Taqueria som med enkle håndgrep kan stenges inn mot senteret og åpne seg utelukkende mot gaten utenfor.

I underetasjen er det etablert et serveringscluster med bl.a. gastropub, ujålete spansk bodega og japansk kokkekunst i verdensklasse. Disse utestedene sikter seg mot hele byens befolkning, og ikke bare kunder som må sette fra seg handleposene.

2014-09-03 10.31.01

Bilde: Nedgangen til Paleet´s serveringscluster.

Nye Paleet er blitt et lite stykke Oslo med en heldig miks av gamle hederskronede Oslofagbutikker som Tanum, Krogh Optikk, Urmaker Bjerke, og Gullsmed Heyerddahl som med “kun” 40 års fartstid, er nykommeren, og nyere høykvalitetskonsepter. Stor interesse knytter det seg også til nykommeren Yme – urjotnen i den norrøne gudelæren. Butikken over tre etasjer tilbyr kuratert galskap og inviterer kundene inn i et univers av mote, kunst, interiør og design.

2014-09-03 10.33.05

Bilde: Fra inngangen og inn til Yme som strekker seg over tre etasjer.

Etterlysning: Hvor er Oslobenken?

Jeg er intervjuet at dittoslo.no. om Oslobenkens usynlighet. Det fine med egen blogg er at da kan jeg utdype med alt det interessante jeg sa som ikke ble med i det ferdige oppslaget. Og ikke minst synliggjøre den røde tråden i mitt resonnement.

Spørsmål: Hvorfor er Oslobenken usynlig?

Av minst tre grunner:

1. Norge har kun en storby. I motsetning til andre land, f.eks. Tyskland som har et balansert urbant system bestående av en rekke likeverdige byer, finnes det bare en storby i Norge. For å bevare den nasjonale enheten må stemmer andre steder i landet vektes høyere siden tilstrømmingen til fylkene langs Oslofjorden er så sterk. Riktignok forsøker valgordningen å gjøre noe med dette med jevne mellomrom, men en stadig sterkere Osloregion må holdes nede i henhold til en nasjonal balanse.

2. Oslorepresentantene er mest opptatt av rikspolitikk. Statsviteren Stein Rokkan hevdet i sin tid at norsk politikk har en funksjonell akse (klassetilhørighet) og en territoriell (geografi). For representanter i alle andre av landets fylker er det legitim og slåss enøyd for sitt fylke. Partifargen er underordnet den geografiske tilhørigheten. Representantene står sammen om å slåss for fylket sitt. I Oslo er det ikke sett på som legitimt. Det kan ha sammenheng med at partienes eliter kommer fra Oslo, og at representantene derfor må tenke allmenninteresse og rikspolitikk framfor lokalpolitikk (jmf. Bøhlers argument).

3. Oslobenken er partipolitisk infisert. Jmf. punktet over, når den geografiske komponenten er fraværende, er det partipolitiske stridigheter som overtar. Kampen mellom Ap og Høyre om makten i hovedstaden er såpass intens – og har vært i flere tiår – at den splitter Oslobenken.

Gamlebyen rocks

I ettermiddag ledet jeg Speakers Corner i Ruinparken – i anledning feiringen av Oslos 700-årige status som hovedstad i Norge. Det som slo meg etter samtalen med Kulturetaten, Plan- og Bygningsetaten og Riksantikvaren, var særlig fire ting.

1. Mariaparken/Middelalderparken blir garantert hele Oslos park. Med de planlagte utvidelsene og Follobanen/Østfoldbanen i kulvert, blir området mye større enn nå. Dag Bjørnland i PBE trakk fram at den vil ligne på og kan få samme status som Frognerparken i vest. Gamlebyenbeboere som vil ha parken for dere selv – be aware.

Middelalder

 

Bilde: Middelalder-Oslo ved to av dem. Hodeplagget til herren høyre i bildet heter kveif/kveiv og var vanlig å bruke for menn i middelalderen. Først under hjelmen, deretter som sivilt hodeplagg. Etter noen hundre år begynte kvinnene også å bruke dem. Da sluttet mennene.

2. Alle de involverte etater er skjønt enig om at Mariaparken skal bli en brukspark. Purister som vil at ruinene fra Mariakirken skal forsegles som hellig grunn, har tapt. Tankegangen som har vunnet fram – vern gjennom bruk – gjør at adskillig flere blir ledet inn til områdets unike historie.

3. Oslo Torg er navet som skal puste liv i hele middelalderbyen. Oslo Torg er nå et svart hull. Av parallelloppdrag som PBE har utlyst og fått inn, tar samtlige utgangspunkt i shared space-prinsippet. Det er en smart løsning. Et veiknutepunkt kan vanskelig trylles bort, men det kan åpnes for en romdeling der også kollektivtransport, syklende og gående får sin plass.

4. Middelalderbyen er veldig fragmentert og lite lesbar. Mariaparken kjenner de fleste Osloboere til, Oslo Torg med tilstøtende områder er lite tilgjengelig, og området rundt gamle St. Hallvards kirke og Ruinparken er bortgjemt. Samtidig er flere av gateløpene identiske med middealdergatene. F.eks. er Oslogate det samme som middelalderens Nordre Strete, og behøver ikke trylles bort. Men det hjelper lite når middelalderbyens bystruktur er så lite tilgjengelig at du må ha lest Oslo Byleksikon for å skjønne sammenhengene. Et godt råd som lederen av Gamlebyen Historielag målbar var å forbedre skiltingen. Her la Kulturetatens sjef Hilde Barstad seg helt flat, og lovet skilt og bedring.

Men tiden da Gamlebyen var en bortgjemt middealderperle ispedd noen pønx og skatere er definitivt over. Med byggingen av Fjordbyen og revitalisering av hele Grønlandsleiret, kommer pantertanter fra eneboliger i Bærum, den høyt utdannede kreative klassen, partysvensker og hele bøttebaletten til å storme Gamlebyen.

Men først må altså skiltingen bli bedre.

Ni bud for et yrende sentrumsliv

Handel er en nødvendig, men ikke tilstrekkelig forutsetning for et yrende sentrumsliv.

Da bilsalget ble avregulert i 1960 oppsto handelslekkasjen fra sentrum til kjøpesentraene i bushen. Siden den gang har også klagesangene over et døende sentrum gjentatt i styrke. Løsningen fra handelsstanden i sentrum har vært forbilledlig nærsynt og enøyd: Gratis parkeringsplasser på gateplan. For å nærme oss svaret på hvordan sentrum skal revitaliseres, må vi smyge oss varsomt i gresset slik at ikke løsningen hopper sin vei lik en nervøs antilope.

”Aldri har et tre lært meg noe”, svarte Sokrates på spørsmål om hvorfor ikke han som alle andre athenere gikk sin sedvanlige søndagstur i åsene rundt byen. For Sokrates var det samtalen mellom to individer på torget som skaper en meningsfull tilværelse. For en god byborger er det samtalen mellom andre byborgere som er nøkkelaktiviteten. Her må jeg plage leseren med litt filosofi. Menneskets som sosialt vesen oppstår i det individet bryter sine meninger mot andre individer. Det som skaper fellesskap er ikke abstrakte størrelser som statsborgerskap, å være arbeidskolleger, eller å være bosatt i et nabolag, men den offentlige samtalen. Gjennom den offentlige samtalen får du innblikk i den andres tankeverden, og dere er begge med på å etablere en felles tankeverden.

Uten en slik samtale finnes det ikke noe fellesskap. Det er derfor den frie samtalen på torget var så viktig for grekerne. Tilsvarende var det borgerskapet som møtte hverandre på kaffehusene som drev frem det liberale demokratiet. En konklusjon blir derfor. Uten en sterk offentlig samtale forvitrer fellesskapet og sentrum svekkes som senteret for tyngdekraften. Å insistere på billigere parkering for å bøte på det manglende fellesskapet blir relativt absurd.

Det største problemet som hindrer et yrende sentrumsliv er nordmannen selv. Norge er en fattig bondekultur hvis viktigste aktivitet aldri har vært den frie samtalen, men mannens brytekamp med en karrig natur. Nordmannens bevegelsesmønster er relativt enkelt å triangulere. Nordmannen kjører mellom heimen og arbeidsplassen i uka, for deretter å ta SUV`en til hytta i helgene. Å ta en bytur er noe ungdommene gjør i helgene, populært kalt helgefylla.

Det er selvfølgelig unntak. Langsomt er også nordmannen i ferd med å bli urban. Den framvoksende kreative klassen – bestående av prosjektarbeidere, frilansere og andre løsbikkjer – har ingen arbeidsplass, og hvilken som helst kaffebar med gratis wifi duger. Byens offentlige plasser blir i økende grad også arbeidsplasser. Kulturbaserte utesteder tilbyr dannelse utover begersvinging, og mange steder arrangerer debatter. Den offentlige samtalen lever i beste velgående i mange av de norske byene. Det hjelper også at byene reurbaniseres. I Oslo er 50% av de nye boligene i indre by. Men fremdeles er de fast ansatte lønnsslavene i flertall. Ikke minst når man får barn blir bevegelsene ekstremt stereotype.

2014-08-27 11.01.59
Mennesker er enkle dyr. Mennesker søker andre mennesker. Det skal ikke være mange mennesker samlet et sted før andre mennesker stimler til. Det hjelper også godt på hvis viktigpetterne i byen – enten det er ordfører, plansjef, rådmann eller rikmannen var å treffe på et utested med jevne mellomrom. Daværende byrådsleder Erling Lae i Oslo gikk ofte på homopøbben London Pub for å teste ut resonnementer i en tale eller foredrag på folket. Tilsvarende var fiskerminister Jan Henry ”no fish” Olsen ofte å treffe på stripa i Tromsø, der menigmann kunne krangle med han om norsk fiskeripolitikk.

Moralen er. Alle virkninger har en årsak. Straks nivået på den offentlige samtalen blomstrer, vil sentrum blomstre. Da blomstrer også handelsstanden, utelivet, kulturlivet, bydemokratiet og hele byøkonomien.

Vil eller vil ikke Siv Jensen trekke seg hvis det blir ja til OL?

Kommer akkurat tilbake fra TV2 Nyhetskanalen etter en debatt med den gamle hedersmannen Arne Strand som sier at Siv Jensen vil/må trekke seg hvis det blir Ja til OL på Stortinget. Det har jeg ingen tro på. Av minst tre grunner:

1. Siv Jensen elsker å være finansminister. Hun sluker alle kameler i verden glatt hvis det gjør at hun kan fortsette å være finansminister.

2. Nei til OL er ikke nedfelt i regjeringserklæringen. Landsmøtevedtaket til Frp om å si NEI er bare bindende for Frp i regjering om å si nei. Havner de i mindretall, har de fremdeles ryggen fri i forhold til landsmøtevedtaket.

3. Nei til OL er ikke en del av Frp`s sjel. Da Kåre Willoch stilte kabinettspørsmål i 1986 i form av en påskepakke som bl.a. økte bensinavgifta – hadde i realiteten ikke Carl I. Hagen noe valg. Lavere skatter og avgifter og senere nei til innvandring er Frp`s sjel. Frp er jo egentlig Idrettspartiet. Blir det Ja til OL er garantert Frp`ere de som står nærmest løypene. Et tap i OL-saken er derfor ikke noe prestisjenederlag for Frp.

 

Byen 4.0

Jeg holdt innledningsforedraget på OREEC´s fire dager lang workshop om energisystemet i Osloregionen. Min oppgave var å tydeliggjøre rammene for framtidens byregion. Svaret var Byen 4.0. I Oslos relativ korte historie er Byen 1.0 patrisiernes treby, Byen 2.0 er den tette murbyen som oppstår på andre halvdel av 1800-tallet, Byen 3.0 er bilbyen – den spredte byen som oppstår etter 1960 og avreguleringen av bilsalget. Byplanleggere med hagebyfetisj (les Erik Rolfsen) hjelper også til. Den byen som vokser fram etter 1988 – da Aker Brygg blir det første flerfunksjonelle bydelen i Oslo – kaller jeg byen 4.0 Smart City.

Byen 4.0 planlegges for gående, bydelene er flerfunksjonelle (modernistenes soneinndeling nedfelt i Atencharteret oppgis), den er høy og tett, areal- og transportplanlegging er to sider av samme sak, og den legger til grunn hele den funksjonelle byregionen.

Byenes konkurransekraft

Som fersk masterstudent i bygeografi passer det helt perfekt at jeg samtidig fikk tilbudet om å sitte i Osloregionens Advisory Board – i forbindelse med deres pågående arbeid med å utmeisle en branding stategi. Hvorfor trenger byene å jobbe med økt synlighet og omdømme spør kanskje du? Da svarer jeg med pensum: Fordi statene trakk seg tilbake på 70-tallet gjennom deregulering, privatisering og overlot byene til seg selv. I den globale økonomien er det byene og deres konkurranse seg i mellom som er de dynamiske elementene. I konkurransen om å tiltrekke seg de beste hodene, selskapene og den mobile kapitalen skapes det vinnerer og tapere.

Hvem vinner? Den britiske sosiologen Bob Jessop har to interessante distinksjoner. Det han kaller for “strong competition” er et plusssumspill hvor byene forbedrer konkurranseevnen gjennom innovasjon. Sentralt her står byens satsing på “human resources”. Kall det gjerne resourcing av den humane kapitalen gjennom å vektlegge utbygging og styrking av lokale institusjoner. Tilsvarende bruker Jessop begrepet “weak competition” der byer lager en “lettvint” branding strategi gjennom å tiltrekke seg kapital og bedrifter. I en verden der byer kun konkurrerer om selskaper eller hoder som allerede finnes, etableres det et nullsumspill med vinnere og tapere. Dette er også en risikabel strategi fordi den enkelt lar seg kopiere.

Forskning dokumenterer at det er en korrelasjon mellom byer som satser på “strong competition” og høy vekst/produktivitet.

Drit i syden – Oslosommer`n er best på Øya

P1090565

Torsdagen under ØYA-festivalen var en av de magiske sommerkveldene som gjør at Oslo er verdens beste by å leve i. Jeg har ikke alltid vært på godfot med musikksmaken til Øyas bookingbanditter. Det er vel mye skranglerock og merkelige retrobookinger for en gammal discogutt. Men denne torsdagen var perfekt. Hele kvelden gikk i stadig kortere repeterende runder mellom barene back stage, de runde pissoarene, og Amfiet. Først ute var Løkkarapperen Caveh som igjen sampler Oslos bohem- og revydronning Lalla Carlsen`s schlæger Kokain fra 1930, deretter Janelle med tunge Sly & Family Stone og Prince-referanser, dog med en unødvendig coverversjon av James “I feel good” Brown. Før det hele toppet seg med Outkasts fyrrige sceneshow som blandet seg med solnedgangen over Oslo. Hva er bedre i verden enn å se Oslo i bakgrunnen, som en eventyrlig kulisse for lykkelige Oslofolk som duver sensuelt rundt i takt med funky rytmer og med kontaktlim i blikket.

10525722_10152583849746183_2041428202575520491_n-1

Oslofolk v/fire av dem: Fra venstre: Modellpen NTH-dame Kristin Rem Trehjørningen, moi, Oslo Ap`s stabsjef med latinointensitet Silje Grytten, og utelivskonge og Friggpatriot Paal Mangerud.

Øyafestivalen på Tøyen hører sammen som gin og tonic, egg og bacon, ja som ebony og ivory på tangentene tilhørende et Steinwaypiano. Med sin usjenerte beliggenhet, store park, sin naturlige amfiform, og med utsikt over hele Oslo, er Tøyen skapt for Øya. Naboen fra hælvete – var det flere enn den ene biske damen? -som fikk altfor mye oppmerksomhet i media på forhånd – klarte ikke å finne noe mer ugagn enn to herremenn som tilsynelatende latet vannet på ureglementert vis da de i vanvare kom til å omfavne noen busker.

Jada, mange som bor på Tøyen er opptatt av hvor flott livet på Tøyen er. Men da jeg en førsommerdag vandret rundt med Vancouvers ex-byplansjef – Brent Toderian på Tøyensenteret, fløt hele senteret av søppel, lukta piss, og de to eneste menneskene som oppholdt seg der, var en psykotisk mann i militæruniform, og en junker på nabobenken som satte et skudd. Etter at det offentlige flytta pikkpakket sitt og dro ned til Bjørvika, er det oppstått et vakuum, som gjør at Tøyensenteret trenger “a life plan” som Toderian sa det.

Øyafestivalen er den gamechanger`en Tøyen trenger. Men til neste år må Øyafestivalen få en tydelig lokalpolitisk forhandlingsmotpart. Det nåværende Tøyeninitiativet er lovende, men må bli fastere i fisken skal de kunne lage et skikkelig før- og etterbruksprogram i forbindelse med gjennomføringen av Øyafestivalen. Stadig oftere blir politikken eventpreget. For nordmenn som er skippertakets folk er dette enkelt å leve med. Datoen for neste års Øyafestivalen er dødlinja for politikkutførelsen. Gå i dialog med Øyafestivalen allerede nå og finn ut hvilka varige løft for Tøyen Øyafestivalen kan hjelpe til med. Først da snakker vi om et reelt Tøyenløft, og ikke den retorikken bystyrepolitikerne bruker som unnskyldning for å rappe Munchmuseet og legge det til Bjørvika. Tøyen skal ikke bli det nye Løkka. Tøyen skal først og fremst bli enda mer Tøyen. Komboen av arbeiderklasse, multikulturell heksegryte og professoral dannelse skaper helt unike rammer for bydelen som har så stort potensiale at den bare ber om å bli født på ny.